آیا زیدیه منکر مهدی علیه‌السلام هستند؟

احمدامین مصری در کتاب «ضحی‌الاسلام» ادعا می‌کند که زیدیه به‌طور شدید، مهدی علیه‌السلام را انکار می‌کنند.[1]
پاسخ:
ادعای احمدامین، به‌طور حتم باطل است؛ زیرا با مراجعه به کتاب‌های زیدیه، پی‌می‌بریم که آنها هم مانند سایر فِرَق اسلامی، به ظهور و قیام حضرت‌ مهدی علیه‌السلام اعتقاد کامل دارند.
مجدالدّین‌بن‌محمد‌بن‌منصور حسنی مؤیدی، از بزرگان علمای زیدیه است که در کتاب «لوامع الانوار» بابی را تحت عنوان «اخبار المهدی» بیان کرده و احادیث بسیاری درباره حضرت ولی‌عصر‌ آورده است.[2]  
او در بخشی از کلمات خود می‌گوید: «امامان از آل محمد ـ که درودهای خداوند متعال بر آن‌ها باد ـ به حضرت‌ مهدی علیه‌السلام بشارت می‌دادند و فرج او را از خداوند انتظار می‌کشیدند. اول امامان، آخر امامان را به این موضوع وصیت می‌نمودند و سابق آنان به کسانی‌که بعد از آنها می‌آمدند، موضوع حضرت‌ مهدی علیه‌السلام را ابلاغ نمودند».[3]
او نیز بعد از نقل اخبار و روایات بسیار درباره حضرت‌ مهدی علیه‌السلام می‌گوید: «روایات درباره مهدی و اینکه او از اهل‌ بیت است، به‌حد تواتر می‌باشد».[4] و نیز می‌گوید: «خبرهای نبوی و بشارت‌های علوی به امام امت و خاتمه امامان (حضرت مهدی علیه‌السلام) بیش از آن است که شماره شود و امر درباره او، همان چیزی است که شارح نهج‌البلاغه (ابن‌ابی‌الحدید) در شرح کلام وصی (امام ‌علی علیه‌السلام) «قد لبس للحکمة جنتها» گفته است. کلامی که نص آن این است و به تحقیق، اتفاق تمام فرقه‌های مسلمانان بر این است که دنیا و تکلیف تمام نمی‌شود مگر بر او (ظهور او)».[5]  
همین مضامین را امام زیدیه (ابن حمزه)، در کتاب «الشافی» نقل کرده است.[6]
از عبارات ابن‌حمزه استفاده می‌شود که او حتی به ولادت حضرت ‌مهدی علیه‌السلام اعتقاد دارد، نه اینکه در آخرالزمان متولد می‌شود![7] و نیز قاضی حسین‌بن‌ناصر مهلا، از علمای زیدیه در کتاب «مطمح الآمال» به اصل قضیه مهدویت تصریح کرده است؛ او می‌گوید: «درباره مهدی، احادیثی است که به ‌حد‌ تواتر رسیده است».[8]

---

_{پی‌نوشت‌ها
۱. ضحی‌الاسلام، ج۳، ص۲۴۳.
۲. لوامع‌الأنوار، ج۱، ص۶۴ ـ ۵۸.
۳. همان، ص۵۸.
۴. همان.
۵. همان.
۶. الشافی، ج۱، ص۷۸.
۷. همان، ص۷۹.
۸. مطمح‌الآمال، ص۱۸۵.}