چه دليلى بر مشروعيت زيارت قبور داريم؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)

در پاسخ اين پرسش ، از كتاب و سنّت مى توان بهره جست و فعل صحابه نيز بر آن بوده:

الف - قرآن كريم :{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ...}. نساء : 64.

«اگر به خود ستم كردند ، سراغ تو مى آيند و استغفار مى كنند و تو اى محمد ، براى آنان طلب مغفرت كنى...».

اين آيه به زيارت پيامبر( ص ) در حيات و ممات تشويق مى كند؛ چنانكه سبكى مى گويد : علما از اين آيه عموميت؛ يعنى زمان حيات و وفات پيامبر( ص ) را استفاده كرده اند ، چون طبق روايات از پيامبر ( ص ) نقل شده : «حَياتي خَيرٌ لَكُمْ تحدثون و نحدث لكم و وفاتي خير لكم تعرض عليّ أعمالكم...» طرح التثريب ، ص 297.

ب - سنت پيامبر اكرم( ص ):

روايات و احاديث بسيارى از رسول اللّه( ص ) در تشويق به زيارت قبر شريف خود ، پس از رحلتش ، نقل شده است : «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» .السنن الكبرى ، ج 5 ، ص 24 5. 

ج - فعل صحابه:

عبدالرزاق و بيهقى و ابن عبدالبر روايت كرده اند كه حضرت فاطمه زهرا(س) ، هر جمعه به زيارت قبر عموى خود حضرت حمزه مى رفت ودر آنجا نماز مى خواند و گريه مى كرد.

حاكم نيشابورى مى گويد : سند و راويان اين حديث تماماً ثقه هستند. مصنف عبدالرزاق 3: 572 - مستدرك حاكم ، ج 1 ،377 - السنن الكبرى 4 ، 131 - تمهيد شرح مو طا ، 3 ، 234 - و از خليفه ثانى و عبدللَّه بن عمر نيز نقل شده كه به هنگام بازگشت از سفر ، ابتداء قبر پيامبر ( ص ) را زيارت مى كردند شفاء السقام ، ص 44 وفاء الوفاء 4 ،1340..

- لینک کوتاه این مطلب

تاریخ انتشار:19 آبان 1393 - 14:00

دسته : اخبار - پرسش و پاسخ دینی