آیا کشته شدن شیطان با آیه « إِلَى یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» (حجر:37) منافات ندارد؟

همان طور ‌که در تفسیر عیاشی آمده و تفسیر المیزان آن را نقل کرده، همین مسأله را وهب‌بن‌جمیع از امام صادق علیه‌السلام سؤال کرده و امام در جواب فرمودند: «ای وهب! آیا گمان می‌کنی منظور، روز قیامت است، لکن خداوند او را تا زمان قیام حضرت مهدی علیه‌السلام مهلت داده و وقت معلوم، زمان ظهور است».[۱]
یعنی درخواست شیطان شامل دو قسمت بود: یکی مهلت خواستن، و دیگری میزان مهلت که تا قیامت باشد و خداوند، درخواست دوم را قبول نکرد؛ لذا شیطان وقتی گفت: «می‌خواهم تا قیامت وقت داشته باشم!» خداوند در جواب فرمود: «تو تا وقت معینی اجازه داری». از همین عوض شدن جواب معلوم می‌شود که خداوند درخواست او را نپذیرفته است.
امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «منظور از وقت معلوم، زمان ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام است»؛ لذا این آیه نیز منافاتی با کشته شدن شیطان به دست آن حضرت ندارد.

---

^{پی‌نوشت‌ها
۱. المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۲، ص۱۸۴.}