امام زمان ـ عليه السلام ـ وقتي كه به ديوار كعبه تكيه مي دهند (در هنگام ظهور) اولين كلمه اي كه بر زبان مي آورند چيست؟

پاسخ :

در پاسخ اين سؤال بايد گفت: در كتب حديثي معتبر شيعه و اهل سنت درباره كيفيت ظهور و نحوه دعوت امام زمان ـ عليه السلام ـ و سخنان حضرت در هنگام ظهور، روايات متعددي نقل شده است كه ما به قسمتي از اين روايات مي پردازيم.
روايت اول: امام صادق ـ عليه السلام ـ در اين باره فرموده اند: وقتي كه حضرت مهدي ـ عليه السلام ـ ظهور مي كند وارد مسجدالحرام مي شود و به كعبه تكيه مي زند سپس نزد او (313) نفر از خواص اصحابش جمع مي شوند، و اولين سخن آن حضرت اين آيه نوراني قرآن است: «بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين».[1]
روايت دوم: شيخ صدوق در كتاب خودش (كمال الدين و تمام النعمة) از امام باقر ـ عليه السلام ـ نقل مي كند كه اولين كلام حضرت مهدي: آيه «بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين» است و سپس حضرت خودش را معرفي مي كند كه من حجت خدا و نماينده خدا بر شما هستم.
روايت سوم: مفضل مي گويد: امام صادق ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: هرگاه حضرت مهدي ـ عليه السلام ـ قيام مي كند وارد مسجدالحرام مي شود و به كعبه تكيه مي زند و آيه «بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين» را قرائت كرده... سپس مي فرمايد: اي مردم من نزديك ترين مردم به آدم ـ عليه السلام ـ هستم. اي مردم من نزديك ترين مردم به ابراهيم ـ عليه السلام ـ هستم. اي مردم من نزديكترين مردم به اسماعيل هستم. اي مردم من نزديكترين مردم به مُحمد ـ صلي الله عليه و آله ـ هستم. هر كه مي خواهد به محمد و اميرالمؤمنين ـ عليهما السلام ـ بنگرد من محمد و اميرالمؤمنين ـ عليهما السلام ـ هستم. هر كه مي خواهد جلوه حسن و حسين ـ عليهما السلام ـ را درك كند من حسن و حسين ـ عليهما السلام ـ هستم. دعوت و درخواست مرا پاسخ مثبت گوئيد. هركس اهل خواندن كتابها و صحف آسماني و فهم آنهاست پس به من گوش بسپارد.
سپس شروع به خواندن صحفي كه به آدم ـ عليه السلام ـ و شيث ـ عليه السلام ـ و صحف نوح ـ عليه السلام ـ و ابراهيم ـ عليه السلام ـ و تورات و انجيل و زبور مي نمايد: آنگاه اهل انجيل و تورات و زبور ديگر مذاهب مي گويند به خدا قسم اين همان تورات و انجيل و زبور و كتب آسماني دست نخورده است.[2]
معرفي كتاب جهت مراجعه:
1. منتخب الاثر. 2. بحارالانوار، ج 53. 3. دارالسلام عراقي.
امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود:
الرغبة في الدنيا تورث الغمّ و الحزن. و الزهد في الدنيا راحة القلب و البدن.
ميل به دنيا موجب غم و اندوه مي شود و بي ميلي به دنيا آسايش تن و دل است.
بحار، ج 75، ص 240

• [1] . كشف الاستاد عن وجه الغائب عن الابصار، تأليف محدث نوري، نقل از منتخب الاثر، ص 578، حديث 4.
• [2] . بحارالانوار، ج 53، ص 9 و 10، ا روايات طولاني باب 25، ترجمه شموس المضيئه، ص 168، چاپ رويداد، 1381، ظهور نور، ص 168، دارالسلام عراقي، ص 684، چاپ نگين، سال 80، ترجمه جلد 13 بحار، مهدي موعود ـ عليه السلام ـ ص 647.
• اندیشه قم