(بسم الله الرحمن الرحیم)
از مسائلى كه «ابن تيميّه» بنيانگذار فكرى وهّابيّت رسماً
به نشر آن همت گماشت قضيه جسمانيت خداوند متعال و اثبات لوازم جسمانيت
مانند قرار گرفتن بر روى كرسى و خنديدن و راه رفتن و مانند اين ها است.
ابن تيميه گفته: «وليس
في كتاب اللّه ولا سنّة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمّة وأئمّتها أنّه
ليس بجسم وأنّ صفاته ليست أجساماً وأعراضاً ؟ ! فنفي المعاني الثابتة
بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل ، جهل وضلال»
(( التأسيس في ردّ أساس التقديس: ج 1 ص 101. )).
در
كتاب خدا و سنت رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) و همچنين در گفتار سلف
امت (صحابه) و پيشوايان دينى نيامده كه خداوند جسم نيست و صفات او از
جسمانيت و عرض بودن منزه است.
انكار يك معنايى كه شرع و عقل آن را نفى نكرده، يك نوع نادانى و گمراهى است.
او مى گويد: «والكلام
في وصف اللّه بالجسم نفياً وإثباتاً بدعة ، لم يقل أحد من سلف الأمّة
وأئمتها إنّ اللّه ليس بجسم ، كما لم يقولوا إن اللّه جسم»
(( الفتاوي: 5/192. )).
نفى و اثبات جسمانيت خداوند متعال بدعت است و كسى از بزرگان گذشته نگفته اند كه خداوند جسم نيست همان طورى نگفته اند كه او جسم است.
و در جاى ديگر مى گويد: «فإسم المشبّهة ليس له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام أحد من الصحابة والتابعين»
(( بيان تلبيس الجهميّة في تأسيس بدعهم الكلامية: ج 1 ص 109. )).
در قرآن و روايات مذمتى از مشبهه به ميان نيامده و سخنى هم از صحابه و تابعين در اين باره نقل نشده است.
- وهابیت و اسلام